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闲聊中美文化差异——9·11十周年随想

  前几天是9.11恐怖袭击十周年,相应的报道和评论也多了起来。看了这些报道和评论,俺能明显体会到美国和天朝之间,巨大的文化差异。今天,就来说说这些差异以及由此反映出的,更深层次的东西。


★关于灾难的善后工作


◇美国政府是如何做的


  在9.11发生后,美国政府花了大约9个月时间,在事发现场搜寻遇难者遗体和遗物。之后,又把现场的废墟搬到某个特定的地点,由专人继续清理,为的是尽可能收集遇难者的遗骸和遗物。

◇天朝政府是如何做的


  前不久的7·23动车事故,在事发仅仅几个小时后,官方就宣布结束搜救工作。然后,大型铲车就以迅雷不及掩耳的速度,把车厢以及车厢内的遗体就地埋掉。很多遇难者的遗体就这样被铲车搞得支离破碎。至于遗物,那就更不要指望了。


★关于遇难者名单


◇美国政府是如何做的


  9.11事发后,美国政府仔细收集了遇难者名单(共计2983人)。如今,每一个人的姓名都刻在911纪念碑上。为了更加人性化,纪念碑的设计者还尽可能地征求了每一个遇难者家属,询问他们希望把遇难者的姓名跟谁摆放在一起。大部分家属都希望遇害者的姓名能够跟一同遇难的同事/朋友摆在一起。然后,根据这些答复,再找专门的软件公司,设计专门的算法,对这2983个姓名进行最优化布局,以便尽可能地满足大多数家属的要求。(更详细的报道,可以看"这里")
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◇天朝政府是如何做的


  2008年发生的5.12大地震,天朝官方仅仅给出大致的死亡人数(说不定还是故意缩水的),而且根本就没打算去整理详细的遇难者名单。如果说朝廷官员公务繁忙,那也就算了。但是,当民间有人自告奋勇去收集遇难者名单时,朝廷立马就进行严厉的打击。
最知名的,莫过于谭作人的例子。他在2009年2月,发起《5·12学生档案》的倡议书,呼吁大伙儿收集地震中遇难的学生姓名。(为啥要专门调查遇难学生捏?因为汶川地区的很多学校都是豆腐渣工程,导致学生死亡比例异常高)结果,倡议书发出仅仅一个月,谭作人就被逮捕,罪名是"煽动颠覆国家政权",判刑5年。判决理由是:谭作人曾经发表过支持“六四运动”的言论。其实明眼人都能看出来:谭作人发表的 64 言论,已经不止一年两年了,为什么偏偏选在这个时间点把他抓起来判刑捏?说白了还不是因为调查豆腐渣工程,会威胁到某些四川地方官的职位。谭作人案不禁使俺联想到艾未未说过的一句话:当你试图了解你的祖国时,你已经走上了犯罪的道路!

★关于纪念和反思


◇美国政府是如何做的


  9.11距今已经10年了。每年的9月11日,美国官方都会在纽约组织隆重的悼念活动。很多有头有脸的政府官员及遇难者家属都会参加。而且,每次都会安排专人把所有遇难者名单一个不漏地朗诵一遍。这已经成为每年的9.11纪念活动中,一个必不可少的仪式。
  除了9.11,诸如越战、韩战的纪念日,也都会有很多美国人组织纪念活动。尤其是越战,很多人都在悼念的同时进行反思和检讨。

◇天朝政府是如何做的


  对于发生在天朝的各种灾难,党国总是避而不谈。举个例子:有多少网友听说过“板桥水库垮坝”?估计100个网友里面未必有1个人知道。此事故发生在1975年,一夜之间造成1000多万人受灾(官方数字);死亡人数有各种说法:从2.6万到24万不等;京广铁路瞬间被冲毁102公里。著名的《Discovery》频道评选出人类历史上10大技术错误导致的灾难,"板桥水库溃坝"名列第一,排在切尔诺贝利事故之前。(此灾难相关介绍在"这里")
  对于牵涉到政治因素的(比如:64事件、三年大饥荒),那党国更是讳莫如深。如果你胆敢在这些事件的纪念日去公共场所搞活动,党国的爪牙直接就以"煽动颠覆国家政权"把你逮捕,然后再判个十年八年的徒刑。对于某些特别敏感的事件,连网上的评论都被严厉禁止。这也就是为什么在每年的5月底6月初,都有很多网站临时关闭或者进入维护状态。因为党国不允许大伙儿谈论“六四”这个话题。(所以,俺在博客里连载《回顾六四系列》,是要冒风险滴)


★关于阵亡将士的待遇


  考虑到9.11直接引发了反恐战争。俺再顺便对比一下中美两国是如何对待战争中的阵亡人员(在天朝俗称烈士)。

◇美国政府是如何做的


  美国官方会尽可能地记录每一个阵亡将士的详细资料。而且很多纪念碑都会刻上全部的阵亡人员名单,以示纪念。比如下面这张“越战纪念碑”的照片。可以看出,纪念碑上刻满了密密麻麻的名字。
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  而且,他们对于阵亡将士的遗骸尤其重视。很多在美国境外阵亡的人员,政府都会想尽办法把遗骸寻回。比如韩战已经过去60年了,美国佬还在跟北朝鲜交涉失踪美军遗骸的问题。前些年,美国和越南恢复外交关系后,首先谈的也是寻回美军遗骸。
  大部分的美军遗骸都埋葬在华盛顿郊区的阿灵顿国家公墓(美国最大的军人公墓)。埋在那儿的阵亡将士,不论军衔/年龄/种族/信仰,都是一样规格的墓碑、一样的占地面积,充分体现人人平等。照片如下:
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  另外,美军还有若干海外军人公墓(比如在南韩的釜山、菲律宾的马尼拉),其规格完全不亚于阿灵顿国家公墓。

◇天朝政府是如何做的


  天朝对于阵亡的士兵人数,历来都是一笔糊涂账。不论是八年抗战、还是朝鲜战争、还是对越战争,都没有统计出精确的伤亡人数。至于阵亡人员名单,那更是想都不要想。在这种情况下,很多基层士兵阵亡或负伤退役后,连个名分都没有。
  而且天朝对于在海外阵亡的将士遗骸,从来都不感兴趣。比如抗日时的缅甸远征军,比如韩战时的志愿军,有成千上万士兵在阵亡后就地掩埋。但是从没听说天朝有意向去收集那些遗骸并运回国内。
  天朝当然也有烈士公墓,那就是大名鼎鼎的八宝山革命公墓。但是天朝向来等级森严滴,这个八宝山可不是阿猫阿狗都能随便进的。著名作家兼诗人流沙河在某次演讲中,是这样评论八宝山的:
  我们的“八宝山革命公墓”分14个等级,好多老干部临到要死的时候,千方百计都要争取到“八宝山”;有些家属还要去闹“我们该享受哪一级待遇”,包括我们这里写讣告——人都死了它下面还要加个括弧“相当于副厅级待遇”!真是见鬼了——他都变了鬼了还有啥子待遇!只有一个丑陋的民族才去搞这些事情,自己还不知道丑陋。
  除了帝都的八宝山,其它各个城市也都建有烈士陵园。但是,很多烈士陵园年久失修且无人维护(比如俺老家的那个)。近些年,还时常听说某地的开发商为了盖楼盘,把某某烈士陵园夷为平地——这叫烈士家属们情何以堪!


★总结


  从上述的对比,大伙儿可以看出美国文化中的某些价值观念:
1、“人”是最重要的,不论这个“人”是达官显贵还是平头百姓。
2、对于那些为国家利益而牺牲的,即便是一个普通人,也会受到整个国家的尊敬。
  在这些观念的影响下,很多美国民众的国家认同感和凝聚力会极大的提高。

  至于天朝,古往今来都奉行等级森严的制度,基层民众在统治者眼里就跟“屁”一样可有可无(这就是“屁民”一词的由来)。在这样的国家,光靠中小学课本上的那些死板的爱国主义教育,怎么可能形成老美那样的国家认同感和凝聚力?

  俺个人觉得:中国想成为一个真正意义上的大国,光有 GDP 是远远不够滴!比 GDP 更重要的,是国民的精神和素质。在这方面,我们还有很长的路要走,还需要从美国人身上学习很多。另外,当今朝廷的腐败有目共睹,大伙儿务必明白:在权贵集团的领导下,一党专制的中国不要指望能成为真正意义上的大国


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