★引子

◇为啥要写此文？

　　前天发了一篇博文《每周转载：关于雅安地震的种种乱象》，转载了很多网上的评论和图片。这些评论大部分是批评朝廷的（这符合俺博客一贯的抹黑作风）。
　　博文发表后，看到某网友留言，指责俺不应该在国难当头的时候，转载冷嘲热讽的言论。估计很多人会有类似看法，他们错误地以为：大灾当头就应该多支持政府，否则就是不爱国。
　　考虑到这种谬误流传甚广，今天专门发一帖来批驳。

◇鸣谢

　　插播一个鸣谢。
　　因为俺时间精力有限，无法一一核实前一篇博文转载的信息。很感谢几位热心读者，帮俺指出了几处错误。比如：谭咏麟揭露红十字会那条，经过查证，是前两年的旧闻（已经在原文中补充注明）。
　　顺便再强调一下：
俺博客的《每周转载》经常会转发网友的时评。这些评论【不一定】代表俺本人的观点。转载的目的，只是帮大伙儿了解一下网上舆论（尤其是朝廷刻意隐瞒/回避的舆论）。很多网友经常混淆“事实”与“观点”，建议这类网友看看俺写的博文《批判性思维扫盲：学会区分“事实”与“观点”》。

★哪些“感动”是多余的？

　　经俺观察发现，很多人是泪腺发达，头脑简单的。他/她从来不思考“感动”的对象到底值不值得感动。所以，首先帮这些人分析一下，哪些情况是不值得感动的。
　　先看一个例子：
假如你花钱雇了一个保姆。这个保姆每天都能按时按质按量地完成你交代的任务。那么，你会对这个保姆感动到痛哭流涕吗？
头脑正常的人，通常是不会的？
道理很简单，因为你已经付给保姆工资，保姆按时按质按量地完成工作是份内之事。这是一个公平交易，互不相欠。

　　看完这个例子，聪明的读者已经知道俺要说些啥了。
　　当今世界，每个国家的政府，其财政都是来自于税收。而老百姓是税收的主要来源之一。作为纳税人，你就是主人，政府就是你的佣人。你花了钱在政府身上，政府当然要完成份内之事——这是天经地义的。为啥要感动捏？
　　所以，对于公职人员，完全没必要感动。
　　比如李克强去灾区作秀，早餐吃榨菜稀饭。这有什么好感动的？老实说，俺还觉得李克强太奢侈了——那天上午，很多灾民连饮用水都没解决，这个不要脸的家伙居然好意思吃榨菜稀饭？
　　再套用一下刚才那个例子：
　　如果你饿着肚子，等着佣人给做饭。结果捏，那个佣人做好饭居然自己先吃起来。这时候你会有何感受？如果你还对这个佣人感动，是不是犯贱 :)

　　除了政府官员，还有哪些属于公职人员捏？
　　比如参与救灾的消防武警和正规军，这些人都是吃皇粮的，说白了就是咱们纳税人的佣人。纳税人每年花几千亿养了这么多佣人这么多年，如今纳税人遭灾了，佣人们当然要挺身而出，否则岂不是白养了？
　　所以，拜托各位不必再感激那些武警和解放军了。他们去救灾是天经地义。

　　再强调一下：对于公职人员，他们干得好是理所应当的；他们干得不好，就把他们骂得狗血淋头，让他们没脸见人，让他们丢官滚蛋。

★“煽情”有啥坏处？

　　谈完“感动”，再来谈谈“煽情”。

◇丧失理性思维

　　“煽情”最大的坏处就是让人变得感性。人的感性思维一旦被调动起来，理性思维自然就会变弱。如果让感性思维占据主导，就很容易陷入各种思维的误区。
　　可惜的是，任何人都无法做到 100% 的理性，俺也不例外。俺目前所能做的，就是不断提醒自己，对各种煽情保持警惕性。
　　煽情的信息有两种：一种是跟你的价值体系一致的，另一种是不一致的。主要的危险来自于前者。当煽情信息跟你的价值体系一致，你就容易放松警惕；一旦放松警惕，你就会在未经深思的情况下，全盘接受该信息（这是被洗脑的前兆）。
　　举个例子：既要警惕赞美朝廷的煽情内容，也要警惕诋毁朝廷的煽情内容。

◇强化臣民意识和奴性

　　再次普及一下臣民意识和公民意识，这两者的主要区别在于：
【公民】认为自己是国家的主人，既然是主人，当然要关心国家事务，并且会亲自参与各种社会问题的讨论和解决；
【臣民】认为自己是奴才，各种社会问题跟自己无关（他们觉得这都是“主子”的事儿），自然也不会参与这类问题的讨论和解决。

　　如今的天朝民众，大部分人都有一定程度的臣民意识（也就是【奴性】）。“奴性”在咱们天朝历史上，那是有光荣传统滴。古代的中央集权帝国，就是靠着底层民众的奴性，才能长久维持统治。古代的那些奴才，从来就没有自己独立的思想，大事小事都听主子的吩咐。不幸的是，这种传统一直延续至今。
　　当今天朝，政府为了巩固自己的统治，会刻意培养和强化民众的奴性。方法之一就是：经常通过官方媒体的煽情宣传，让民众始终保持对政府的感激之情（其它强化奴性的方法，还有很多，抽空单独写一篇帖子）

◇转移注意力，掩盖问题

　　通过俺前天的转载，大伙儿应该意识到，这次官方的救灾，问题非常非常多。
　　救灾的问题，不光体现在指挥混乱、效率低下（昨天又看到这方面的报道了）。如果仅仅是这样，那还可以归咎为能力不足。实际上，救灾的问题还包括更严重的：有些人发国难财。比如红十字会贪污善款（这几乎是肯定的）；比如汶川地震重建的楼房，5年后又变成豆腐渣了。
　　为啥主流媒体不去正视严重的问题，却一味地搞煽情宣传。因为主流媒体想转移注意力，掩盖问题。大伙儿别忘了，天朝的主流媒体，相当一部分是官府操控的。
　　掩盖问题的直接后果就是，今后再碰到灾难，同样的悲剧又要重演一遍。

★“监督/问责”有啥好处？

　　救灾出了这么多问题，有些问题的责任人就是中央政府？这种情况下，你指望朝廷自己追究自己的责任？拜托不要这么天真好吗？有这种想法就是与虎谋皮，不切实际滴。
　　与其指望朝廷对自己的问责，还不如依靠有公民意识的各位网友，经常在互联网上发声音，形成监督政府的舆论力量。如果监督政府的舆论力量足够大，或许某些官员还会稍微收敛一点。如此一来，咱们天朝还不至于烂得太快。
　　如果要说“爱国”，这才是真正的爱国。那些只会歌颂政府，被政府的煽情感动得稀里哗啦的人，其实是“爱政府”，而不是“爱国”。

★“监督/问责”的方式

　　简单说一下监督问责的方式。
　　应该是由政府来举证，证明自己没有存在失职/渎职。民众可以举证，也可以只是提出自己的质疑。
　　为啥要让政府方面来证明自己的清白捏？因为在很多方面，信息是不对称的。而且政府又是强势一方。如果政府不举证，让民众举证，监督就没法搞了 :(
　　以这次救灾为例。很多网友质疑空军直升机的救援不力。那么，军方应该给出足够说服力的证据，证明他们已经尽力，证明客观因素（比如天气或地理因素）已经糟糕到无法频繁飞行。这种事情不应该让民众去举证。

★“监督/问责”的局限性

　　光靠网上舆论的监督和问责，效果是有限的。
　　因为当今天朝，各种社会热点层出不穷。热点一变，公众的注意力也跟着转向；而之前的事情就淡忘了。俺敢说，再过一个月，雅安地震的事情肯定被很多人抛到脑后。
　　贪污或失职的官员，即使在民间舆论的问责声中下台，只要风头一过，就可以官复原职甚至升官（这已经成为常态了）——这就是“监督/问责”的局限性。

★根本的解决之道

　　那么，根本解决之道何在？
　　大伙儿都知道，如今的天朝是“党领导一切”。“党领导一切”的本质就是权力的垄断——“行政、立法、司法”都被党垄断了。政治学有一句名言：绝对的权力导致绝对的腐败（这是由人的天性决定的）。在”党领导一切“的情况下，不管总书记、总理如何唱高调，最终的结果必然是遍地腐败，而且无法根治。
　　早在50年代初，毛太祖就发动过三反五反；直到前不久，习包子还放出狠话老虎苍蝇一起打。但是狠话有用吗？60多年过去了，腐败不但没收敛，反而越来越严重了（虽说大部分国家都有腐败问题，但天朝的腐败是排前几位的，而且在持续恶化）。这么长时间没有根治腐败，足以说明天朝的腐败问题是制度性的。政治体制不变，腐败只会越来越严重。
　　所以，根治腐败，出路只有一条，就是改变政治体制，让权力能够互相制衡。
　　那么，如何改变政治体制呢？这个话题很大，说来话长。有兴趣的读者可以看看俺去年写的《谈革命》系列。提醒一下：不要一看到“革命”一词就以为是暴力革命。

★结尾

　　今天这些话，上次汶川地震的时候就想说了（可惜08年俺还没有开博客）。
　　5年过去了，朝廷还在原地踏步（甚至退步）——又见煽情、又见作秀、又见豆腐渣、又见发国难财、又见救灾效率低下。
　　值得欣慰的是，5年后的网民进步了很多——更多人看破煽情、更多人看穿作秀、更多人看清了红十字会、更多人看透了政府就是权贵集团。
　　虽然很多人对政治变革感到灰心，但是俺从网友的进步中看到更多的希望——政治变革的希望。


俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙）：
《天朝民众的心理分析：圣君情结》
《党国应对灾难的标准流程——以上海大火为例》
《扫盲常见的政治体制》
《聊聊天朝的政治体制》
《看看全国人大代表都是些什么货色》
《谈革命》（系列）
《每周转载：耶鲁教授关于【政治素质】的20条建议（俺的翻译及点评）》