这几天，本来要继续写“回顾六四”系列。由于俺在前一个帖子，八卦了很多关于邓太上皇的阴暗面。貌似老邓在天朝还是有相当多粉丝滴。这不，俺收到好多封网友来信，替老邓打抱不平。所以，俺就暂时把“回顾六四”系列放一放，先写这么一个帖子，谈谈俺对政客的看法，也算是对来信的网友，作一个答复。
两年前，俺写“招聘的误区”时，曾经引用巴菲特的一句名言——
既然人品如此重要，在评判一个政治人物时，当然不能忽视此要素。而且，政治人物由于其地位高、权力大、影响力也大，他们做出的决策会影响到千百万屁民的利益。所以，对政治人物的诚信问题，更须高标准、严要求，无论怎样苛刻都不算过分。当初克林顿遭遇拉链门丑闻，大多数美国公众对克林顿的指责，是针对他一开始作了伪证（缺乏诚信），而不是针对他搞婚外情。
另外再补充一点：对独裁政权而言，领导人的诚信（相比民主政权）显得更加重要。民主政权，好歹有分权机制（比如三权分立），假如某个政客道德败坏，一旦被发现，就有下台甚至坐牢的危险（比如台湾的阿扁）；而像天朝这种独裁政权，高层领导人（比如当今的政治局常委）握有绝对的权力，根本没人能监督他们。在这种情况下，人品差的高层领导，其危害好比滔滔江水，绵绵不绝。非常可悲的是，当今朝廷的政治局九大长老，个个都有家族腐败的问题，一点都不比老邓逊色啊！
在前一个帖子，俺举例说明了老邓的滑头（出尔反尔）。他在失势的时候，为了自保，什么话都说得出口。甚至不惜对自己多年的好友落井下石，以此来向老毛表忠心（老邓在写给老毛的悔过书中，有这样一句话
有网友来信说，文革时期的政治环境很恶劣，老邓在那种环境下说的那些话是迫于无奈。对这种观点，俺得说——文革不是挡箭牌！
咱们的政治教科书不是常说“外因要靠内因起作用”吗？文革的政治环境只是外因，老邓本性的丑恶才是内因。所以，不要拿文革来替老邓辩护。
既然说到文革，再闲扯几句。文革这个疯狂的年代是一个很好的试金石。观察某个人在文革期间的表现，就可以大致看出这个人的品德。俺总结了如下几层境界：
文人中，马寅初、梁漱溟属于此类。
屁民中，遇罗克、张志新属于此类。
（张志新还是一个女流，这令天朝的大老爷们，颜面何存？）
文人中，巴金、沈从文属于此类。
政客中，老邓属于此类。
关于他的人品，俺在《太上皇邓小平的阴暗面》一文有介绍。
政客中，那些在文革迅速走红的，大都属于此类。
屁民中，很多造反派头头属于此类。
文人中，郭沫若属于此类（郭的人品，实在是出奇的差——参见《面对共产党——民国人文大师的众生相》）。
第1种境界的人，在天朝是非常稀有的（在其它国家，估计也不多见）；在日常生活中，能结交到第2种人作朋友，就算不错了；如果身边有第3种人，就得留意提防；对第4种人，一定要敬而远之。
话虽这么说，但要正确判断某个人的人品属于哪一个层次，可不是一件容易的事情哦。大多数人都喜欢把自己伪装成第1种人。必须得经过一些重大事情的考验，才能看出真面目——这就是俗话所说的患难见真情。
俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙）：
面对共产党——民国人文大师的众生相
回顾六四[2]：太上皇邓小平的阴暗面
★关于人品的重要性
两年前，俺写“招聘的误区”时，曾经引用巴菲特的一句名言——
当你雇用某人，要看他是否具备三种品质：正直诚实、聪明能干和精力充沛。如果缺少第一种品质，那后两种品质会要你的命（In looking for people to hire, you look for three qualities: integrity, intelligence, and energy. And if they don't have the first, the other two will kill you!）。这句话很精辟地道出了人品（诚信）的重要性。人品的重要性不光体现在招聘中，也体现在日常生活的方方面面。当你跟朋友、同学、同事打交道时，一定要先看人品，再看能力。
★关于政客的人品
既然人品如此重要，在评判一个政治人物时，当然不能忽视此要素。而且，政治人物由于其地位高、权力大、影响力也大，他们做出的决策会影响到千百万屁民的利益。所以，对政治人物的诚信问题，更须高标准、严要求，无论怎样苛刻都不算过分。当初克林顿遭遇拉链门丑闻，大多数美国公众对克林顿的指责，是针对他一开始作了伪证（缺乏诚信），而不是针对他搞婚外情。
另外再补充一点：对独裁政权而言，领导人的诚信（相比民主政权）显得更加重要。民主政权，好歹有分权机制（比如三权分立），假如某个政客道德败坏，一旦被发现，就有下台甚至坐牢的危险（比如台湾的阿扁）；而像天朝这种独裁政权，高层领导人（比如当今的政治局常委）握有绝对的权力，根本没人能监督他们。在这种情况下，人品差的高层领导，其危害好比滔滔江水，绵绵不绝。非常可悲的是，当今朝廷的政治局九大长老，个个都有家族腐败的问题，一点都不比老邓逊色啊！
★关于老邓的人品
在前一个帖子，俺举例说明了老邓的滑头（出尔反尔）。他在失势的时候，为了自保，什么话都说得出口。甚至不惜对自己多年的好友落井下石，以此来向老毛表忠心（老邓在写给老毛的悔过书中，有这样一句话
在组织上，我看错了和信任了彭真、罗瑞卿、杨尚昆这些人）。从这些所做作为，足以说明老邓的人品大有问题。在他眼里，为了得到权力，可以不择手段、可以违背任何原则。
★关于文革
有网友来信说，文革时期的政治环境很恶劣，老邓在那种环境下说的那些话是迫于无奈。对这种观点，俺得说——文革不是挡箭牌！
咱们的政治教科书不是常说“外因要靠内因起作用”吗？文革的政治环境只是外因，老邓本性的丑恶才是内因。所以，不要拿文革来替老邓辩护。
★关于人品的几种境界
既然说到文革，再闲扯几句。文革这个疯狂的年代是一个很好的试金石。观察某个人在文革期间的表现，就可以大致看出这个人的品德。俺总结了如下几层境界：
◇无论环境多糟，都敢于坚持自己的立场
文人中，马寅初、梁漱溟属于此类。
屁民中，遇罗克、张志新属于此类。
（张志新还是一个女流，这令天朝的大老爷们，颜面何存？）
◇受环境所迫，不敢说真话，选择保持沉默
文人中，巴金、沈从文属于此类。
◇受环境所迫，为了自保而不惜伤害他人
政客中，老邓属于此类。
关于他的人品，俺在《太上皇邓小平的阴暗面》一文有介绍。
◇为了自己能飞黄腾达，主动迫害别人以获取自身利益。
政客中，那些在文革迅速走红的，大都属于此类。
屁民中，很多造反派头头属于此类。
文人中，郭沫若属于此类（郭的人品，实在是出奇的差——参见《面对共产党——民国人文大师的众生相》）。
第1种境界的人，在天朝是非常稀有的（在其它国家，估计也不多见）；在日常生活中，能结交到第2种人作朋友，就算不错了；如果身边有第3种人，就得留意提防；对第4种人，一定要敬而远之。
话虽这么说，但要正确判断某个人的人品属于哪一个层次，可不是一件容易的事情哦。大多数人都喜欢把自己伪装成第1种人。必须得经过一些重大事情的考验，才能看出真面目——这就是俗话所说的患难见真情。
俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙）：
面对共产党——民国人文大师的众生相
回顾六四[2]：太上皇邓小平的阴暗面
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